王珍本来带回了一个好消息想悄悄告诉父亲。

　　他父亲是河谷王家的旁支子弟,跟嫡脉的关系远到两边可以写两份祖谱了。

　　但虽然是旁系，他父亲这一支却发展得相当不错。子弟众多,成才的也多，所以嫡脉那边跟他们这一支的关系相当近,王珍一家也得已居住在城东，而不是沦落到城西去。

　　嫡脉在前年就开始收粮，并不许王家其他人卖粮。

　　不是说不卖粮，而是王家的人要卖粮的话，只能卖给嫡脉，而嫡脉的要卖粮，却也不必支会王家其他人。

　　粮食这个东西,既贵,又贱。贵，在于人人都要吃它，不吃就会饿死；贱在于，它每年都会从地里长出来,存着会生虫,会变得没办法吃。

　　河谷这里格外不同，种子往地里一洒，只要不害虫，那就能轻轻松松的收获。

　　因为如此，早在大梁立国前，大纪就把河谷划为产粮地了。当时这里种地的全是奴隶，奴隶种出来的粮食,全会被献给皇帝。

　　后来大梁建国后，更加不会放弃这里。当时开国还曾有诸侯曾肖想过河谷这样的肥地，但皇帝砍断了所有伸向河谷的手，甚至不许这里有世家停留。

　　河谷本地的几个大姓，据传都是当年被迫举族迁来的战俘。

　　王家祖谱中也有相似的记载，王家祖上出身凤阳山，是正正经经的凤阳大族，现在凤阳那里还有村庄姓王。

　　但为什么凤阳王氏会跑到河谷来，连祖坟都迁过来了，这个就只能……

　　生活在河谷的百姓，不管是世家还是普通人，只要迁来河谷，都背着一条躲不开的“劳役”，又称粮役。

　　也就是说，只要你在河谷，不管你是干什么的，是行商、打铁、教书、纺织……等等，都要交粮。

　　在大梁开国之后的一百多年里，河谷人没有第二种职业，全都要种地。而他们种出来的地，也跟大纪时一样，全都要交出去，只能留很少的口粮。

　　后来这一条渐渐放宽，开始容许百姓从事其他行业，必须种地的法条，也演化成了粮役：一人一年，春秋两季，各交三十石粮。

　　如果百姓是无家无业的人，只有自己一个，那只交三十石；如果百姓在河谷娶妻生子，砍树盖屋，那则要翻倍。

　　在某一段时期里，河谷百姓纷纷外逃，因为受不了粮役的繁重，他们宁可逃走后再被抓回，黠面受刑，仍要逃。因为不逃也没有活路，逃出去了，就还能活下去。

　　后来，四姓开始兴起。因为百姓不得不想尽办法来对抗粮役，四姓因为人口众多，他们不再按人□□粮，而是一族一起交一个数，交够了，剩下的就是族里自己人的口粮了。

　　后来其他的小家族纷纷并入四姓，最终造成了河谷四姓的兴盛。

　　直到现在，河谷百姓身上粮役都没有除去。他们每年仍必须按人口向四姓

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