整个洪武年间，大明对于周边异族归降后的册封政策，基本都是按照属地来执行的。

　　可惜的是，洪武大帝去世以后，甚至就连永乐大帝在内，就立即把这个政策给抛弃了。

　　对鞑子的册封，瞬间就变成了以人为本了，就连之前被洪武大帝按照属地册封的朵颜三卫，也基本上不怎么严密管控了，最后也回到了以人为本上。

　　而方世玉这个政策，实际上就是洪武大帝自己想出来的，而且还是大明首创的，虽然被后面的皇帝废除了，但是在清朝的时候，反而再次被发扬光大了。

　　后世史学家，对于清朝能够控制蒙元部落，基本意见统一，那就是两个手段，一是武力征服，二是和亲。

　　但实际上，他们能够控制蒙元部落，最大的功劳，就是因为这个政策——盟旗制度！

　　这个制度实际上，灵感应该是来自于大明的卫所制度。

　　清朝那些皇帝，把那些蒙元鞑子，从原本属于台吉的部落里拎出来，打散再重编。

　　整个漠南以及漠北的鞑子，都被划分为二百六十二个旗，而管理其中某一个旗的官员，则被称之为札萨克。

　　只是这个札萨克的人选，已经不限于原来的鞑子台吉了，甚至可以是可汗，也可以是清朝的亲王或者郡王，到后来，就连贝勒跟贝子都可以成为札萨克。

　　虽然爵位不同，但实际上，每个札萨克的权力，以及地盘，基本上没有区别。

　　比如大明的国公跟侯爵，同样作为一个卫所的指挥使，虽然爵位不同，但小弟都一样，只有五千六百人，并不会因为爵位高小弟就会多。

　　而清朝的旗是作为一个单位的，更高一级的单位就是盟了，类似于大明的都指挥使。

　　在蒙元，清朝一共设置了九个盟。

　　阿拉善、巴彦卓尔、呼伦贝尔、乌兰察布、锡林郭勒、兴安、伊克昭、昭乌达以及哲立木。

　　甚至其中一大部分名字，一直延用到了二十一世纪。

　　每个盟则设有盟长以及副盟长各一人。

　　这两个位置的官员，则有皇帝亲自从札萨克中挑选对他忠心的人来任命。

　　另外，清朝还有一个组织部门叫做理藩院。

　　理藩院是清朝政府统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构。

　　而这个组织部门时常都会派人去蒙元中进行检查，以确保不会有一个札萨克吞并另外一个札萨克这种事情的发生。

　　让每个札萨克之间的实力，趋于一种平衡。

　　这是清朝在汲取了明朝在蒙元部落的控制缺陷后，进行了更加彻底的更改，并贯彻执行到底。

　　但凡敢坚持鞑子传统的部落，那就全都砍了！

　　但凡拥戴盟旗制度的鞑子，就有赏赐。

　　而对于那些墙头草，两边倒的鞑子台吉，则实行缩小地盘，减少牧民这种惩罚。

　　于是，在清朝的漫长统治下，蒙元的游牧部落

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