我要做皇帝！

　　胡毋生在说话时，隔壁的董仲舒，当然也没有闲着。…≦。…≦

　　他在得知了未央宫里发生的事情后，立即就叫来了自己的几位得意子弟。

　　董仲舒是赵人，所以，他说话的方式，有着赵国士大夫特有的慷慨之势。

　　很多人常常只是听了一遍他演讲经义，就被其所折服，从而甘愿追随左右。

　　与历史上那位发明了天人感应的董仲舒的不同。

　　现在的董仲舒，早已经放弃了天人感应这个不切实际还可能招人烦的玩意。

　　道理很简单。

　　当今天子自证了自己受命于天。

　　他既是天意的化身。

　　你再天人感应，岂非是找打？

　　做学问的人，那能不讲政治？

　　闭门造车，是会被点天灯的！

　　所以，董仲舒现在，已然转向了另外一个方向。

　　师兄胡毋生提倡‘我注春秋’，晓瑜门人弟子们要将自己的言行与春秋所载的君子言行联系起来。

　　而董仲舒则反过来，要求门人弟子，用自己的行为来彰显春秋之微言大义。

　　这样一个细微的差别，却在实际情况里，将两者的行为区分得很明显。

　　相对而言，董仲舒属于改革派，而胡毋生则是保守派。

　　改革派当然比保守派要激进一些。

　　尤其是对外政策。

　　现在，鼓吹对匈奴全面战争，要求积极备战，教训士民，声音最高的就是董仲舒这一系的弟子门人们了。

　　因而，董仲舒比胡毋生更恨谷梁派！

　　在曾经的历史上，董仲舒怂恿武帝‘罢黩百家独尊儒术’，首先干掉的，就是谷梁派。

　　谷梁派几乎被董仲舒赶尽杀绝。

　　若非是谷梁派及时投靠了刘据，说不定早被董仲舒扫进了历史垃圾堆。

　　即使如此，整个武帝朝四十余年，谷梁派的日子，比墨家都惨！

　　正因为如此，石渠阁辩论后，得势不饶人的谷梁派立刻狠狠的报复回来。

　　打的公羊派几乎无立足之地！

　　如今，仇敌有难，董仲舒已经是迫不及待的想要落井下石了。

　　这无关道德与个人修养。

　　这是大道之争！是道统之争！

　　如孔子诛少正卯！

　　异端邪说必须死！

　　更何况，当今天子，特别特别不喜欢谷梁派和鲁儒的某些言论。

　　而在董仲舒眼里，儒家今天这样举步维艰，处处被人打压，也跟谷梁与鲁儒们的放肆脱不开干系！

　　想当年，孔子过齐，景公问政。

　　孔子献上节用之策，景公大喜，欲封孔子为大夫。

　　结果，大贤晏婴对景公说：夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可为俗；游说乞贷，不可以为国。

　　于是景公立刻就不用孔子，齐国人甚至对儒家充满敌视。

　　此事，是每一位儒门子弟永远的痛！

　　董仲舒可一点都不希望，现在儒家的势头被谷梁派和鲁儒拖累。

　　一颗老鼠屎坏了一锅汤

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