1)第六百八十九节 吊打文青(2)_我要做皇帝
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  “更何况,大将军饱读诗书,岂不闻诗云:恺悌君子,民之父母乎?”刘彻慢悠悠的给窦婴来了一记凶残的补刀。

  这一刀,直接砍到了窦婴的软肋上。

  窦婴匍匐在地上,连头都不敢抬了。

  “朕受命于天,为百姓民父母……”刘彻坐到御座之上,看向群臣,正义十足的道:“天下生民,皆朕子民,彼鬼薪白粲,城旦舂者,亦如是!”

  “朕皇祖太宗孝文皇帝曾曰:今人有过,教未施而刑加焉,或欲改行为善而道毋由也,朕甚怜之!”毫不客气的扯出自己祖父的虎皮,刘彻侃侃而谈,对着群臣道:“朕亦然也!”

  “诸卿以为如何?”刘彻托着腮帮子,笑眯眯的看向群臣。

  还有谁敢有什么意见?

  没有了!

  甚至,就连最保守最顽固的官员跟文人》无>错》也不敢再在这个问题上挑毛病了。

  总数高达二十一万余的‘鬼薪白粲’‘城旦舂’阶级,就像一座大山一样,将所有反对者的勇气跟胆量全部镇压下去。

  大臣们纷纷整齐划一的出列拜道:“圣明无过陛下,臣等唯奉诏而已!”

  而晁错等人,则用着一种幸灾乐祸的神情,看着趴在地上,动都不敢动的窦婴。

  “今日散朝之后,若陛下不下封口令,魏其候的名声怕是要臭大街了……”许多人在心里想着。

  这是毋庸置疑的事情。

  假如窦婴这次,将那平律的第八十八条给拦下来了。

  那他的名望就将登上一个全新的高度,甚至将在士林跟舆论界的声望刷到崇拜。然后被奉为当世的‘良心’,成为天下知名的直臣。天子肱骨。

  但可惜,窦婴的出击。被天子腰斩。

  于是,事情迅速就转向了另外一个极端。

  可能这样说,有些矛盾。

  但文人士大夫跟舆论,本来就是一个矛盾的综合体。

  鬼薪白粲,城旦舂,是贱、民不假,是整个社会的最底层也不假。

  但他们也是人啊!

  无论儒法黄老墨,不分什么学派,总是要讲一个‘爱’字的。

  爱谁呢?当然是人民。

  虽然对人民的定义。诸子百家都有不同的解释,但这一点都不妨碍大家在这个问题上做文章,刷声望。

  天子通过最新的律法,给予鬼薪白粲和城旦舂一个重新做人的机会。

  这从礼法秩序上来说,当然可以指责为‘颠倒纲常’。

  但从仁爱方面来说,这却是大大的德政。

  而汉家天子,素来标榜的,就是自己‘为百姓民父母,以为天下王’。

  子女做错了事情。父母要是连个认错悔改的机会都不给,这像话吗?

  朝臣们都相信,并且清楚的知道,今天的事情。一旦传出去,那整个天下舆论,马上就要沸腾。魏其候窦婴,估计要被口诛笔伐好一阵子。甚至,未来史书之上还要被骂上一千年。成为一个彻底的反面教材。

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