而在汉代，山东老兄弟，就跟天朝的老红军，老八路，老新四军是一个地位。

　　与汉代的三老相比，宋明的读书人阶级，战斗力简直弱爆了。

　　所以，即使刘彻这个皇帝，在一位三老面前，也要给予其必要的尊重和优待。

　　以显示，天子尊老敬老养老的态度，与汉室国策‘以孝治天下’呼应。

　　换句话说，只要汉室还坚持‘以孝治天下’为根本国策，三老的社会地位与政治地位，就有足够的保障。

　　但与宋明的文人集团相比，汉代的三老阶级，却几乎没给国家和官府找过麻烦。

　　答案很简单。

　　在汉代，想当三老，有一个硬性条件。

　　这是刘邦规定的。

　　三老必须年满五十岁，有修行，能率众为善。

　　在这西元前，人均寿命不足五十的时代，一个人能活到五十岁，基本就要考虑自己的后事安排了。

　　这样入土半截的老人，无论是思想还是行为，都必然日趋保守。

　　这样的人，纵然给他特权，也不会跟年轻人一样，想要靠着这特权，博取功名利禄，大好前程。

　　特别是许多三老，都曾经是某地实权致仕官员。

　　退下来后，他们甚至可能会用自己一生所得做一些造福乡梓的事情。

　　譬如修桥铺路、整修水利，甚至开办一些原始的私塾，教育乡中子弟。

　　像刘彻现在的内史田叔，数年前，致仕在家时，就带着乡中子弟，开挖渠道，整修道路，忙的不亦乐乎。

　　这甲里的三老，也是如此。

　　这位三老名曰王政。

　　今年六十三岁，生于楚汉争霸之时，少年时，曾从长安名士浮丘公门下听讲。

　　这位浮丘公，来头极大。

　　他是荀子的嫡传弟子，秦汉之交时，天下闻名的名士巨子。

　　门下弟子桃李满天下。

　　如现在汉室鲁儒派的领袖申公，楚儒派的开创者楚元王，以及楚元王之子楚夷王，俱曾在其门下听讲。

　　这位浮丘公，在历史上虽然地位不显，甚至鲜有人知道。

　　但是，倘若没有他。

　　儒家现在的情况，可能不比墨家好多少。

　　这王政当初在浮丘公门下听讲时，资质不是很好，因此，成就也不大。

　　靠着师兄弟们的提携，才最终混了个县丞。

　　旁人当县丞，少说也得捞个十万八万，再致仕回乡。

　　但王政为官，却是极为清廉。

　　当了近二十年县丞，依然是两袖清风，甚至连官服都是缝缝补补的。

　　致仕回乡后，甚至因为没有了俸禄，只能卖掉家里的田产。

　　这可真是个悲剧！

　　但随后，地方官就发现了自己治下出现了这么一个致仕后，居然不得不变卖家产度日的同僚。于是将他的名字上报到内史，内史又报给丞相府，当时主政的丞相是故安候申屠嘉，申屠嘉大手一挥，就将此人放进了上林苑。任命为这思贤苑中的三老。

　　当然。那个时候

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