1)第一千两百三十一节 调、教儒家(2)_我要做皇帝
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  任何思想,任何学术,任何宗教,原教旨主义都是最可怕的群体!

  他们所到之处,摧毁一切,甚至包括他们自己本身!

  就像东林党毁灭了明朝和他们本身一样。

  别说儒家的原教旨主义,刘彻连法家和墨家的原教旨主义,都无法忍耐!

  在刘彻眼里,他们就是癌细胞。

  发现就要消灭!

  但儒生实在太多了。

  刘彻想管都管不过来。

  这些年,他通过政策影响和舆论导向,也只是遏制住了这些家伙,而从未消灭他们!

  事实上,也根本消灭不了。

  因为思想是无法消灭的。

  只能控制!只能引导!

  现在,刘彻站在观礼台上,望着整个会场。

  这些威名显赫的大人物,这些鼎鼎大名的知识分子,这些影响力跨越郡国,拥有无数弟子门徒和追随者的大能。

  刘彻微微清了清嗓门,然后轻声说道:“朕闻之,夏之政忠,忠之蔽,小人以野!故殷承之敬,敬之蔽,小人以鬼,故周承之以文,文之蔽,小人以薄,若救薄莫若以忠,三王之道循环,终而复始!”

  这也是世界举世公认的真理。

  诸子百家都接受的说法。

  三代之治,本质上就是三种选择。

  诸子百家的区别,只在于你是从夏、商、周,哪一个三王?

  譬如,儒家崇周,黄老从商,而墨家以夏政。

  当然了,怎么理解夏商周的政体,那就是另外一回事情,完全可以自由心证。

  毕竟,现在,已经无人知道,夏商周究竟是怎么一回事情了。

  人们所知的,只有自己想象中的夏商周。

  这给了诸子百家极大的发挥空间,但也造成了很多问题。

  就像刘彻说的,夏的道,忠厚淳朴,但忠厚淳朴必然导致百姓和诸侯,没有礼仪,所以,商修补了夏道,改用威仪和敬畏来统治天下,这又使得百姓迷信鬼神,所以,周用礼仪治世,礼仪的毛病就是虚伪,虚伪使人夸夸其谈。

  所以,又绕回了夏道。

  夏以忠。

  忠的意思就是淳朴而简单,也可以理解为俭朴和实干。

  这种类似的议论,由贾谊率先发起。

  作为攻仵和攻击秦朝的理由。

  但在今天,刘彻却稍微改变了一下某些文字的顺序,然后拿出来说,意思就完全变了。

  尤其对儒家造成了会心一击!

  因为儒家崇周,而刘彻却说周礼虚伪。

  还是应该用夏道,用俭朴和淳朴来弥补周礼造成的伤害。

  这让儒生们都低下了头。

  他们不就是最喜欢夸夸其谈和指点江山的群体?

  事实上,发展到现在,儒家自己也发现了自己身上的这些缺点。

  只是一缺乏动力——假如不需要改变,夸夸其谈,就是发展和壮大自己,为什么要改变?

  其二,也没有迫切性,世界还远没有发展到不改变就要灭亡的地步,那为什么要改变?

  再说了,从教育的

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