1)第一千零六十三节 屠杀(2)_我要做皇帝
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  远方,匈奴人的大纛飘扬,气势汹汹。

  浑邪部族,休屠部族这两个匈奴幕南的巨无霸,各自驱赶着在视线内密密麻麻,几乎看不到尽头的奴隶。

  这些奴隶虽然走的很慢,但终究也还是在走。

  他们拥挤在一起,衣衫褴褛的身体,在寒风中瑟瑟发抖。

  不时有走在前面的男子,啪的一声轰然倒地。

  但其他人却不管不顾的从他们的身上践踏而过。

  任由自己的同胞在地上惨嚎不已。

  当然,更多的人,倒下之后,就连惨嚎的力气也没有了。

  他们神情麻木的走向死亡。

  或许,对他们来说,死亡,或者还是一种解脱。

  只有一些混在人群的男人,看着这个场面,心里面滴血一般的疼。

  “我们的先祖是何等的荣耀啊……”有人感叹着:“高贵的马其顿和希腊战士,追随着伟大的大帝亚历山大,跨越山和海,征服万国,横推世界!就连波斯帝国,也在尊贵的马其顿人面前屈膝下跪!”

  “哪怕是亚历山大大帝驾崩后,存留世界的帝国武士,也依然曾经创造了骄傲和光辉,伟大的塞琉西帝国,曾经君临整个世界,让无数蛮子和王国诚惶诚恐!”

  “但如今呢……”

  这些贵族看着自己的同胞,看着自己的亲人,泪流满面,心里面更是满是懊悔和痛苦。

  然而,除了贵族,再也没有什么人去思念和怀念他们的祖先和荣誉了。

  不管是希腊-马其顿征服的后代,还是大宛当地的土著,或者是两者的混血。

  绝大部分的奴隶,都已经麻木了,都已经屈服了,都已经认命了。

  在极端的痛苦和极端的环境中,宗教的影响,随风潜入夜。

  “伟大的阿胡拉,伟大的火神啊,你创造了世界,创造了我们,你是光,你是火,你是世界的真理,万物的主宰!请您显圣,来救救我们吧……”无数人祈祷着,出乎意料的是,这些人绝大部分都抛弃了原来的希腊神系,转而投向了新兴的琐罗亚斯德教,也就是拜火教!

  琐罗亚斯德教在大宛本身就有着根基,甚至有传说,第一代的琐罗亚斯德教的教义,就是诞生于大宛境内。

  三五百年来,这个宗教在整个中亚和西亚,慢慢渗透。

  并且渐渐的在下层百姓中,成为了主流信仰。

  而大宛灭亡后,匈奴人的残暴统治和剥削,加深了战俘们对拜火教的信仰。

  毕竟,与希腊众神相比,琐罗亚斯德教有一个显著的不同特点出现了善恶二元论,出现了善神和恶神的分野,并且强调了善神的拯救。

  这与希腊信仰形成了鲜明对比,而在这样的环境下,更是成为了这些大宛人最后的救命稻草。

  是啊!

  除了神,谁能将他们从这地狱解救呢?

  除了指望神,他们还能指望谁?

  更别提,匈奴人的统治和信仰以及习俗,简

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