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　　说起第六天魔王，吴尘第一个想到的就是织田信长。

　　然而事实上，那只是被信长害惨了的和尚们骂他的话。即便成立，信长大人充其量也不过是一个化身罢了。

　　真正的第六天魔王，又称波旬、摩罗、六梵天主。是佛教‘欲界天魔’之首。

　　“欲界天”是六道中“天道”的一部分。欲界天上面还有“****天”和“无色界天”。

　　欲界天有六层，亦称“六欲天”。六欲天从最下层起，依次是：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，共计六层。

　　第一层，四大王众天。又名夜叉天，这就是四天王居住的地方了。四天王分别是北方多闻天，东方持国天，西方广目天，和南方增长天。

　　第二层，三十三天。又名仞利天，在须弥山顶。中央是帝释天之居城善见，四方各有八天，合称三十三天。

　　第三层，时分天。即夜摩天，此天依空而居，莲华开合而分昼夜。

　　第四层，知足天。兜率天的别名，弥勒居所。

　　第五层，乐化天。此天之人可任意变化世间形物。

　　第六层，他化自在天。此天为欲界之主，以破坏他人欢乐幸福为乐。故曰“他化自在天”。

　　第六天亦是四魔（烦恼魔，阴魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是众魔之本，妨害佛成道，故称第六天魔王。

　　这里面有个概念：‘天’。

　　佛教里的天，不仅仅是时间，也表示空间。时间和空间的集合，那就是世界了。

　　参考多维世界观，不同的‘天’，应该处在不同维度的世界之下。而在佛教里，不同的维度，称之为“界”。

　　佛将“一个日月所照”称为一个“小世界”。相当于我们所在为太阳系。一千个小世界组成一个“小千世界”，相当于我们所在的银河系。一千个“小千世界”组成一个“中千世界”，相当于一个星系群。一千个“中千世界”组成一个“大千世界”，相当于一个宇宙。

　　所以说，小千界、中千界、大千界，是一个层层嵌套包容的时空关系。

　　一个大千世界就等于一个平行宇宙。

　　于是整个世界被分成了三等：大千界，中千界，小千界。

　　又细分为九小类：『大千芥子界』、『大千须弥界』、『大千圣界』；『中千芥子界』、『中千须弥界』、『中千圣界』；『小千芥子界』、『小千须弥界』、『小千圣界』（嘿嘿！又是熏香独创，有时间可以去看看俺的那本《番天》）。

　　以木姬姥姥的小千界‘黑山兰若寺’为例，黑山周遭三百余里，只能算是小千界中最低级的小千芥子界。

　　一个须弥界能装一千个芥子界，一个圣界又能装一千个须弥界。

　　当然，这是最大可以容纳的数量，许多时候并不一定能达到。

　　言归

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