1)第四十四章 本质论_霍格沃兹大黑幕
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  “灵魂是思想的容器?”

  莱恩颔首思考,他第一次听说这样的论调。

  “这不是我首先提出的观点,而是拉文克劳手记里已有的假说。”打字机咔哒输入,“当然,灵魂可以是思想的容器,但思想的容器却不一定非得是灵魂。”

  “这一点倒是很好理解。”

  “正是依据这种理论,才有了魔法画像的发明。”打字机写道,“能够作为思想载体的容器实在太多了,除了像画像、雕像以及像我这样的炼金物品外,最常见的思想容器,就是书籍。”

  “书籍?”

  “没错,就是那种普通的、没有任何魔法力量的书本。”打字机说,“即便是麻瓜也能依靠书籍将自己的思想放入其中,有些人认为,思想在某种意义上可以说是不死的。”

  “抱歉,塔尔博特先生。”莱恩摇头,“你说的关于思想的部分很好理解,可是,你又如何确切地区分人的哪些部分属于思想,哪些部分属于灵魂呢?”

  “这是一个困扰了巫师很长时间的问题,我也只能给出一些自己的观点。”打字机说,“不过,在此之前,你得先帮我将纸头翻-”

  莱恩挥动魔杖,让写到尽头的羊皮纸翻面,重新卡进送纸的齿轮中。

  “谢谢。”打字机又敲了几个字母试验了一下送纸是否流畅,才继续写道,“如何区分灵魂和思想,其实最直观的,可以从魔咒的层面来实现。”

  “魔咒的层面?”

  “对,比如,就算我不告诉你任何区分的原则,你也应该可以大致分辨出哪些魔咒是针对思想的,而哪些又是针对灵魂的。”打字机说,“我们不妨试试?你觉得‘摄神取念’是针对哪方面的?”

  “我猜是思想,它读取的是人的想法。”莱恩回答。

  “不错,那么,杀戮咒呢?”

  “毫无疑问,它针对的是灵魂。”莱恩没有忘记拉文克劳之前讲过的六种让灵魂消失的方法。

  “这就是对灵魂和思想最直观的认识。”打字机说,“但这种认识并不足以让你认清灵魂和思想的区别,就好比,你能分清‘一忘皆空’属于哪个范畴吗?”

  “嗯……我觉得是思想。”莱恩略微一思考,就给出了回答。

  “这说明在你的理解中,记忆是思想的一部分。”打字机说,“在这一点上,我们的观点是一致的,那么,‘魂魄出窍’呢?”

  莱恩的眉头深深地皱了起来。

  “一个被夺魂咒掌控的人,你觉得他失去的是自己的思想,还是自己的灵魂?”打字机问道。

  “我并不清楚夺魂咒的运行原理。”莱恩回答,“所以,我也无从判断夺魂咒究竟属于哪个范畴。”

  “不,这不是关于魔咒的学术讨论。”打字机用大写字母强调,“这里的关键在于,你认为一个人的‘人格’,他的‘认知力’、‘决断力’、‘

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