并土地。
在均田制逐渐分崩离析的今天，寺院经济极大的影响到了大唐的社会经济。
所有的这一切加在一起的结果，就是寺院和僧尼们给大唐的经济造成了巨大的负担。
大唐的财政收入连年下滑，现在已经到了必须要想办法进行解决的时候了。
宰相姚崇走到王霄的身边，轻声询问“陛下？”
王霄看着这位名相，笑着说“此情此景，爱卿想到的是什么？”
姚崇也是笑了起来，随后说“不如臣与陛下一起写在手上如何？”
“有意思。”
王霄招呼高力士“准备笔墨砚台。”
做好准备之后，王霄与姚崇分别在自己的手掌心写下了几个字。
两人写好之后，微笑着一起伸出了手掌。
‘武帝灭佛。’
‘武帝灭佛。’
武帝灭佛并非只有一次，而是之前有过两次。
分别是北魏太武帝拓跋寿，以及北周武帝宇文邕。
如果历史上再往后百年的话，还会有一个唐武帝也灭佛。
这就是历史上著名的三武灭佛。
之所以灭佛，其原因很简单。那就是目中无人的佛门僧侣，以及富可敌国的佛教财产。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这只是一个诗句化的描述，而实际上却是大寺数千，小庙数万。禁锢的农奴高达数十上百万之多。
他们的影响力太大，甚至藏匿武器甲胄参与兵乱。
在寺中与民间女子那啥，还有着富可敌国的财富。
这帮光头们不但不交税，还庇护那些大户人家的田产也不交税。
而且他们大量发放高利dai，逼迫无数百姓家破人亡沦为农奴。
已经是到了天下财富有十分，寺庙占据七八分的程度。
还有许多僧人参与国家大事，成为高官显宦乃至于将军。
他们所拥有的权势，已经极大的影响到了朝廷的秩序。
虽说现在佛门的力量还没有发展到百年之后的巅峰时期，可依旧是已经成为了大唐的毒瘤。
“臣有文武二策，可供陛下选择。”
姚崇压低声音说“文者，可聚集天下各大寺庙主持来长安城聚会，以朝廷之势压之，迫使其遵从朝廷律法。”
“武者，先尽诛天下沙门，毁诸佛像。今后再敢言佛者，一律满门抄斩！”
旁边的高力士低下头，假装自己什么都没有听到。
他听着那恢宏的佛经声响，心中哀叹‘在这佛门大法会上，皇帝和宰相居然谈论着灭佛之事。难道就不怕下阿鼻地狱吗。’
这就是pigu决定脑袋了。
他高力士若是坐在皇帝或者宰相的位置上，那就不会这么想了。
他会想着的是‘只要百姓得乐，我也不怕入地狱！’
这个时代的儒家士子们，还不像是宋以后直接崩塌，他们的心性方面还是挺不错的。
虽然也有李林甫这样的，可大部分人还是愿意真心为国为民，君子六
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