1)第1415章 奇怪的现象_山野小农民
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  黄毅呆呆的看着笼罩在圣龙城上空无形无影肉眼看不到的庞大愿力,觉得很不可思议。

  圣龙城中心那座巨大的佛塔上金光璀璨,整座城市竖立着一座座佛塔,一尊尊佛像,一棵棵菩提树都充满了愿力,如果有精神力之人来到这,绝对会被这愿力震撼。

  哪怕是普通人来到这,内心都会得到平静。

  只是他很奇怪,这些和尚不吸收这些愿力修炼吗?还是说,他们根本就已经没有达到精神念珠境界的修者?亦或者,他们之中,没人敢吸收愿力承担百姓的因果?亦或是真正的念力之法已经失传?

  黄毅觉得,这些原因都有可能。

  缅国的国教是上座部佛教,在华国的说法,也教小乘佛教,修炼小乘法门,是以自我完善与解脱为宗旨。

  现在在缅国又分为三支,哆达磨、瑞景、达婆娑,其中哆达磨和瑞景人数最多,势力最大,这圣龙城,信奉的就是哆达磨一脉。

  但是,无论是哪个分支,修炼的根本法门和所信奉的三藏圣典都是一样的,都是上座部佛教的经典,只不过是一些戒律和行为、持有物和衣着上的分歧而已。

  他看着这些愿力,双目放光。

  “你们是利用不了这些愿力也好,不敢要也罢,我都笑纳了。”

  他施展五行环,把头上的头发给化掉,然后盘坐下来,利用五行环的敛息作用,封闭自己的识海,然后让头骨舍利内的精神念力释放出来。

  这一次,他释放的是元华大师那枚头骨舍利,瞬间,他身上的气质大变。

  这一刻,他如同佛陀降世,如果有信佛者看到他,绝对会认为他是佛法高深的大师。

  这就是佛门念力的强大作用。

  而元华大师这枚头骨舍利,实际上就是这家伙逃到禅城时得到的,而这头骨舍利的真正主人,就是真正的缅国高僧,修炼的当然也是上座部佛门的典籍。

  所以,如果他现在披上缅国佛教的袈裟,绝对有那味了。

  他顺便把脚上的鞋也丢掉,把身上的衣服和裤子用五行环改造一下,变成一件袈裟,再漫山遍野寻找一些染料,把袈裟染成深红色。

  穿上之后,连他自己都觉得自己太帅了。

  以他现在的外形,还有手臂上露出来的肌肉,如果被某些媒体拍到,绝对能成网红。

  他施展能量力场,利用五行环和泥土,弄出一个瓦瓮,双手抱着,装出一副化缘的模样。

  都齐了,现在的他,和缅国佛门僧侣没什么两样了。

  接下来,他得探一下这圣龙城的地脉,吸收愿力,不过在这之前,他得搞清楚这座城市内有没有他这种级别的高手,有没有风水法阵。

  如果真有此类高手,凭借强大的风水法阵和愿力,他很可能不是对手,或者被瞬间灭了真灵。

  哪怕他有五行环,也得小心谨慎,万一有那种超越他的强者

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