第49章口含天宪，言出法随！
以儒家学说的高深，其实可以划分为更多的境界。
不过，姜林并没有打算在目前弄得那么复杂。
正如《内丹功》的四种境界一般，也刚好可以与儒家的修炼体系相对应。
“秦始皇统一度量衡，书同文，车同轨，本就是为了视线真正的天下一统。”
“而我接下来，如果要是编造出其他的修炼体系，也可以奔着这个方向来！”
姜林心中已经有了计划。
各种不同的修炼体系，可以发挥出相应的不同力量。
不过，在境界方面，最好要实现一一对应！
或许他所划分出的四种境界，还难以完全概括修炼体系。
之后若是发现境界不够用了……
那到时候，他大可以继续向更高的境界去瞎编！
但步子不能迈得太大，得一步一步来！
他的目光又落在了伏念三人身上。
“三位其实早就身负浩然之气，我只不过是帮着将其引导出来罢了。”
“这是因为三位在儒家学说方面早有造诣，完全可以直接跨过那第一境界！”
原来是这样！
听着姜林的话，伏念三人心中都浮现出了一股子明悟。
但他们倒是对于第一境界愈发好奇了。
儒家弟子，凝聚出浩然之气，便算是踏入了君子之境。
那在此之前，又会是怎样的境界？
纵使是第一境，可也是姜先生对于他们儒家学说的补充！
他们也想要更深切地去了解。
这时候，姜林的话音又再度响起。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“这应当是论语之中，曾子所言吧？”
“所以，这儒家的第一境，便是士！”
儒家修炼体系的第一境，就只是一个“士”字！
荀子目光一动，仔细思索起来，
儒家对于“士”有着很深的理解。
而君子，明显是在士之上！
所以，这第一境为士，倒是能够一语概括！
“士，姜先生所言，果真是妙极！”
荀子捋着胡须，爽快一笑。
“想不到，士竟然就是我儒家的第一境！”
他的确是对姜林所说这些，大感新奇。
其实他很清楚，儒家学说，根本未曾涉及到修炼。
否则，又怎会有“子不语怪力乱神”一说？
儒家的君子六艺之中，可也都未曾有这方面的解释。
那么。
很有可能，就是这位姜先生对于儒家学说的见解了！
这或许，是以一种更高的眼光，去看待儒家学说。
仙人，自然从中看出了仙道神通！
这时候。
姜林也看了荀子一眼。
不知道为什么，他总觉得，荀子看他的眼神，似乎显得有些古怪。
如果说，伏念三人在修炼成了浩然之气后。
从他的讲解中，会认为他们自己对于儒家学说的理解与掌握不够深刻。
所以，他们才不了解，这
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