蔡邕记忆力惊人，过耳不忘。听潘胜唱了一遍，就将《精忠报国》的歌词默写出来，没有一处错漏。

　　牛掰！

　　潘胜咋舌，眼神之中的钦佩之色更浓，在内头默默点赞。

　　当下，文化的传承主要靠口口相传，若无老师教授，拿着书也无法自学。因为没有拼音、字典和标点符号。

　　这个时代的文化人记忆力普遍较好，因为老师不可能天天教你这个词怎么读、文章哪儿停顿，又没有拼音和标点无法书面记下读音和断句，大家只能靠脑壳强记。长此以往，记忆力就练出来了。

　　当然，像蔡邕这样过耳不忘的也不多。

　　蔡邕本来想找潘胜直接写下这首歌的乐谱时，可潘胜说自己既不会工尺谱、也不会减字谱，还反问蔡邕他知道五线谱不。

　　“什么五线谱？有这样的谱吗？”蔡邕疑惑面面，摇头道：“没听过！”

　　蔡邕认为是潘胜在胡咧咧，也不再追问，迫不及待想给《精忠报国》补上工尺谱，就和杨彪一起去后院找古筝去了。

　　一炷香后，亭中仅剩潘胜、杨修、智光大师三人。

　　杨修调整了情绪，不快不慢是说道：“潘将军，智光大师是我大汉佛家第一人，这第二场的题目由他出。”

　　见杨修丢来一顶高帽，智光大师和蔼微笑，合掌于胸前：“罪过罪过，杨公子折煞贫僧了！”

　　不过智光大师确实是大汉佛家一哥，佛法极高，又执掌天下第一寺———白马寺，多少达官贵人想听其讲经都不得。灵帝和当今天子都曾想拜他为国师，可都被婉言拒绝，就这么牛掰。

　　天子呼来不上船，非常牛掰！

　　“这样最好了。”潘胜耸耸肩膀，扭扭脖子，摊开手一副无所谓的样子。一方面相信智光大师是个厚道公正之人，另一方面对自己领先1800多年的佛家知识有自信，且确实已经想好讲解什么佛家经典了。

　　“贫僧很荣幸。”智光大师盘坐蒲草垫，先是微笑，接着面色沉重：“由于我朝没有人懂得身毒（即古印度）文字，因此世间并无汉篆佛经。贫僧所知的佛经都是先主持口头传下来的。先主持曾去过身毒，可惜对身毒语言不是很熟悉，因此不敢将所知的佛经写成汉篆，怕有谬误祸害世人。近年来贫僧也发现先主持口头传下的佛经有颇多自相矛盾之处。”

　　“那怎么比试？不会让我们自创佛经吧！”潘胜打趣道。

　　“如果你们有这个能力自创佛经也可以，那真是求之不得。今天的比试很简单，谈谈你们对佛的看法。”

　　“这次潘将军先来，请吧！”杨修伸出手示意，看似谦虚，实则是想让潘胜先出糗，好看笑话。

　　他料定潘胜没有接触过佛学。的确，潘胜吊儿郎当的，又喜欢冒尖出头，真不像学过佛经的。

　　佛家崇尚与世无争，禁欲。潘胜刚好相反

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