刘培吉等了片刻，便看到数十名僧人急匆匆从寺门出来，为首的是个四十出头的胖大沙门，走到距离马车还有七八步远便下拜道：“贫僧慈恩不知郎君前来，迟来迎接，还请恕罪！”
刘培吉看了看跪在地上的沙门，半响之后才问道：“慈恩是你的法号？”
“不错！”
“出自何典？”
那沙门愣住了，半响之后方才答道：“贫僧不知，想必是慈母之恩的意思吧？”
刘培吉冷哼了一声：“汝身为一寺方丈，竟然连自己法号的由来都不知道，当真是名不副实呀！”
方丈被刘培吉这么一说，已经是满头汗水，混身颤抖，旁边的一名僧人应道：“《未曾有因缘经》中有云‘见到人有灾厄，应当起慈心，帮助救护，令得其所’其中的慈心便是四无量心之一，恩则指恩惠或情谊，方丈的法号即是说要见人处于灾厄之中，须得出手相助，令其得安居所的意思！”
长安，政事堂。
“确有此事！”空释不敢抵赖，小心答道：“不过佛经中有云；众生平等，蝗虫虽为虫豸，亦是众生之一，人若杀之，亦有损功德。世间万物，皆有定数，蝗灾便是这定数之中，非人力所能改变！”
“大将军！”张文瓘叹道：“这件事可开不得玩笑，人皆有死，纵然万乘至尊，权倾天下，那也只是生前，带不到死后去的。阿鼻地狱之前，贵贱相同，人哪有不怕的？”
“回禀郎君，空释说的正是贫僧法号的来历！”方丈赶忙道。
“好，好，好！”刘培吉连说了三个好字，突然脸色一冷：“那我问你，如今汴州遍地蝗虫，民不聊生，难道当地百姓不是身处灾厄之中？汝等为释门子弟，为何不帮助救护，令得其所？”
刘培吉看了看那空释，他本想找个由头，把这长门寺连根拔起，却不想这个空释口舌倒也便利，两三次都给他应付过去了，不过他这次既然来了，肯定不能空手而归，便笑道：“如此甚好，对了，本官来时路上曾经听逃荒的流民说庙里的沙门说，这些蝗虫是天上的神虫，若是乱打乱杀，惹怒了菩萨，只会降下更多灾害来！可有此事？”
“若是多几个像大将军这般奉公就好了！”皇后叹了口气：“这些日子，外间风言风语的，弄得我在宫里也不得安宁！”
张文瓘虽然没有直言，但他的态度已经很显然了。在很多现代人眼里，佛教和道教差不多，都是一种人畜无害的形象，但那是经历了中国从古代到近代多次世俗政权对其打击后的结果，唐代，尤其是唐中前期的佛教可不是今天这幅模样。
但是考虑到唐初是一个文盲占百分之九十以上的社会，《冥报记》中的这个故事就颇有威力了。考虑到当时印刷术尚未推广，知识传播的成本极高，即便是知识
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